When You Look At It

Porque parece que há sempre qualquer coisa a chatear-nos. Qualquer coisa a comprometer a nossas felicidade. Sempre alguma escolha mal feita, sempre algo, ou alguém, que repassamos, e que "não é o nosso estilo". Não vale a pena. Life's really too short. Melhor viver cada dia da maneira mais feliz possível. Fiquemos com os nossos bem perto, os demais que vivam suas vidas. Se os "liberais" estiverem certos, a sociedade funciona se cada pessoa, dentro dos limites legais, procurar seguir os seus interesses (como seria bom eu acreditar nisso...).

Some things in life are bad
They can really make you mad
Other things just make you swear and curse.
When you're chewing on life's gristle
Don't grumble, give a whistle
And this'll help things turn out for the best...

And...always look on the bright side of life...
Always look on the light side of life...

If life seems jolly rotten
There's something you've forgotten
And that's to laugh and smile and dance and sing.
When you're feeling in the dumps
Don't be silly chumps
Just purse your lips and whistle - that's the thing.

And...always look on the bright side of life...
Always look on the light side of life...

For life is quite absurd
And death's the final word
You must always face the curtain with a bow.
Forget about your sin - give the audience a grin
Enjoy it - it's your last chance anyhow.

So always look on the bright side of death
Just before you draw your terminal breath

Life's a piece of shit
When you look at it
Life's a laugh and death's a joke, it's true.
You'll see it's all a show
Keep 'em laughing as you go
Just remember that the last laugh is on you.

And always look on the bright side of life...
Always look on the right side of life...
(Come on guys, cheer up!)
Always look on the bright side of life...
Always look on the bright side of life...
(Worse things happen at sea, you know.)
Always look on the bright side of life...
(I mean - what have you got to lose?)
(You know, you come from nothing - you're going back to nothing.
What have you lost? Nothing!)
Always look on the right side of life...

Os Meus Filmes 9: Match Point

Christopher "Chris" Wilton: The man who said "I'd rather be lucky than good" saw deeply into life. People are afraid to face how great a part of life is dependent on luck. It's scary to think so much is out of one's control. There are moments in a match when the ball hits the top of the net, and for a split second, it can either go forward or fall back. With a little luck, it goes forward, and you win. Or maybe it doesn't, and you lose.

O Desporto da Crítica

Espero bem que a selecção amanhã ganhe. Como português, é certo - mas um português menos apaixonado por uma selecção com Decos, Pepes e Scolaris (se é para este aperto, como antes, prefiro uma equipa portuguesa de berço - sou assim de inconveniente).

Mas espero que ganhe também porque a selecção, com o trauma da máquina de calcular, os seus jogos fracos, com um Madaíl e um Scolari que traz a reboque, anima-me muito pouco, actualmente. Mais - retira à semana o sal e pimenta (por mais que seja um sal grosseiro e uma pimenta sem aroma) de uma jornada. Apesar de tudo, continua a ser o primeiro tema de conversa, o "espanta-espíritos" num café. Sobretudo no Inverno, defendo que os seus jogos deviam ser proibidos.

Depois, desde a saída de Figo e Rui Costa, falta realmente alguma veterania lusitana, e não vou desenvolver mais o tema. E, se não fosse isso, outra crítica eu acharia. Sou português, afinal, e criticar é, a par do futebol, um dos meus desportos favoritos.

Da Gaffe

A boa Diplomacia dirá concerteza que há um protocolo a seguir após uma gaffe. Eu digo que a redenção, que se impõe, anda em torno de uma compensação, de uma qualquer reposição do valor em conta, depois de tão abrupto levantamento.

Às vezes, esse esforço de restabelecer o equilíbrio pode ser bastante desagradável, mas o certo é que a gaffe é uma maneira estúpida de originar uma ruptura social. É absolutamente gratuita, uma preocupação desnecessária, um inimigo desnecessário. E, como tal, há sempre o esforço intuitivo, natural, de compor os estragos que causa.

O quanto essa reposição nos custa depende, geralmente, da graciosidade do ofensor, mas não menos da empatia (leia-se classe pessoal) do ofendido.

Perigosa Condescendência

Há um traço de personalidade que é, para mim, particularmente intrigante e interessante, e que tentarei partilhar aqui na esperança que alguém mais o tenha detectado.

Começemos pelo facto básico: as pessoas, tantas vezes, não são grande coisa umas para as outras. Permitem-se desconsiderações, desonestidades, canalhices, mesmo perversões e agressividades. Nada de novo. É a face lunar do ser humano.

Reparo, no entanto, que existe determinado tipo de pessoas que, não se permitindo esses excessos, toleram praticamente tudo a tantos. "É assim...", "o que é que queres...", "não há nada a fazer...", "ah, pois, já sabes como é...". Quer dizer, elas não ferem o espírito da colectividade (às vezes são mesmo excelentes pessoas), mas suportam infracções várias, assumem-nas como um facto natural. São, de algum modo, uma espécie de "vencidos da vida", no sentido em que deixam de lado um sentido de Justiça e Moral. Não conhecem mais qualquer tipo de idealismo. E o caso é ainda mais grave quando surge na juventude, quem sabe surja com alguma frequência até.

Dedicam-se a fazer o seu trabalho com o mínimo de ondas, melindrar o mínimo de pessoas, passar por cima de todas as pequenas canalhices (não falo de crimes, mais bem das pequenas vilanias repetidas). Algum horizonte de futuro, alguma outra forma de vida as anima para não protestar e amordaçar os instintos vez após vez. Algum dia se esqueceram que "eles" não devem fazer "aos outros", "aquilo que não gostam que lhes façam". Mas, com a consciência tamponada, condescendem.

A grande questão de fundo é antiga demais: o medo. O medo de perder o emprego, o medo de uma retaliação, o medo de que a sua situação piore em consequência disso ("better the devil we know than the devil we don´t"), sempre o medo, num país que se sente pequeno, a sociedade ainda mais pequena. Está fora de moda levatar a voz por um princípio. Está fora de moda levantar a voz por uma vítima (às vezes as vítimas também traem os próprios defensores, mas essa é outra história). É mais bem uma questão de cumprir o seu trabalho, e aproveitar ao máximo o alheamento que nos garante uma indústria de lazer que ainda não conhece limites.

Esta condescendência com coisas graves que se passam não é saudável. Tende a criar clones, a repetir-se, a ter um efeito dominó "Ai é assim? Então eu também me estou a lixar". É que, quando um dia aceitamos praticamente tudo nos outros, se não temos cuidado, acabamos a aceitar praticamente tudo em nós. A condescendência e a habituação são tão forte analgésico - primeiro toleramos demasiado os outros, depois toleramo-nos demasiado. E esse é sempre um caminho perigoso.

Uncalled For

É angustiante a sensação de sermos bode expiatório, mesmo "saco de pancada" de outrém. Todos libertamos vapor, todos sacudimos pressão para a pessoa ao lado. E quando estamos muito tempo juntos - colegas de trabalho, familiares - a coisa é mesmo uma questão de tempo, carece quase de relação matemática.

Até ali estávamos tranquilos. Depois do trovão pensamos "Eh pah... Mas o que é que eu fiz ou disse para merecer esta?...". Eu, regra geral, tendo a não contestar - sou também uma pessoa com os meus "quês", de alguma forma incomodo os outros também. Mas confesso que talvez já tenha sido mais tolerante.

O que acho realmente curioso é aquele sentimento de ficarmos suspensos, remoendo (ninguém se furta a remoer, mais ou menos). É que o tempo pára ali, e a mente processa uma qualquer variação do "totally uncalled for..."- a expressão americana (bem precisa) que a minha, nessas situações, vai buscar.

O Desconcertante Sr. Mailer

Morreu no sábado passado Norman Mailer, um peso-pesado da literatura americana. Como não a sigo (e confesso também não ler, em geral, quanto deveria e quereria), passaram-me ao lado as suas obras. Lembro-me somente de há uns anos se ter comprado o seu “Viragem aos 80”, e do inicio do livro, onde Mailer desafiava quem pensava que, chegando um homem aos 80 anos a vida se torna um deserto. Para o provar, começava por assumir ainda se excitar “com um belo par de mamas”.

Leio agora nos jornais que era machista, tendo combatido os movimentos feministas dos anos 60 e 70, também pelos seus livros. O que lhe valeu, claro está, o carinhoso título de “porco chauvinista”. Mas o que eu não resisto a reproduzir é mesmo uma resposta que lhe deu Gore Vidal. Não sei se por ser homofóbico ou por ter em Vidal um émulo, Mailer esmurrou-o um dia. A resposta, sublime, de Vidal no chão: “Uma vez mais, Norman, as palavras falharam-te”.

Pecado Original 22

[Cláudia Vieira em desfile Triumph no Porto] "Mas o que é que estás aí a ler tão interessado no jornal?". "Nada de especial. Futebol. Parece que o Porto teve mais um triunfo. Aquela equipa é tão boa que até irrita".

E pensar que viveu (vive ainda?), aqui tão perto deste blog... Eis a única verdadeira sex-symbol portuguesa dos nossos dias. Mais um pecado original dedicado a ela, que põe o "Cláudia" em "claudicar".

nota: claudicar - fraquejar, vacilar

O Pós-Virtual

É uma característica genética da minha geração a lide com um mundo virtual, por oposição ao real, físico, multi-sensorial, arcaico. Todos nós nos vemos confrontados com o uso de telemóvel (falando ou escrevendo), do PC, da Internet. Tivemos que desenvolver essas literacias, seja por pressão dos pares, necessidade de trabalho, ou mera curiosidade.

Acontece que é também muito da minha geração um certo sentimento “pós-virtual” nos relacionamentos. Quer dizer, há um código, e uma soltura de ânimos que o telemóvel (sobretudo na sua versão SMS), o chat online (de que o exemplo mais popular é o MSN, precedido pelos mIRCs) e mesmo, mais recentemente os blogs. Esse à vontade existe num código escrito, que também foi adaptado para os próprios meios, e que, vazio da voz, da denúncia do inconsciente no nosso tom de voz, liberta o próprio inconsciente sobre a capa da ambiguidade. Há todo o tempo para escolher as palavras, para se dizer exactamente aquilo que se quer.

O domínio sobre esse código escrito – tomemos como exemplo o que se escreve no MSN – varia com as pessoas. E o registo que imprimimos ao que escrevemos aí é também diferente do nosso registo oral. Toda a variabilidade que permite o código de sociabilidade cibernético, dá margem de manobra, cria um microcosmos de ambiguidade, que é muito bem explorado em questões mais delicadas, a que as pessoas se escusam de enfrentar pela conversa vis a vis. Um exemplo muito simples é uma declaração de interesse amoroso, antigamente transmitida por bilhetinhos ou poemas, e hoje possível por este meio. É mais fácil a um rapaz fazer o “beating about the bush”, explorando, indagando, saber se pode “andar “ com uma rapariga pela via cibernética. É muito mais cómodo que “tê-los no sítio” para convidá-la in loco, sujeitando-se a uma rejeição mais explícita (e existe a noção de que as raparigas não gostam também dessa abordagem directa). Muitos rapazes coleccionam endereços de MSN e anseiam por aqueles das raparigas que lhes interessam (às vezes aproveitando uma oportunidade, como um trabalho em conjunto, algo que se organiza). A partir daí “ela” está fisgada, e será sujeita a uma série de conversas “da treta”, para aferir a sua disponibilidade, o seu eventual interesse.

Mas, volto ao fundamental, o mais interessante, para mim, é esse sentimento de pós-virtual. Não só nos relacionamentos afectivos. Em todo o tipo de relacionamentos. Quer dizer – há uma lacuna entre a confissão virtual e a confissão em conversa, directamente. Duas pessoas podem estar a falar muito tempo no MSN sobre temas importantes, expondo-se bastante, criando afinidades. No da seguinte encontram-se e existe esse sentimento “pós-virtual”. É certo que pode existir igualmente, por exemplo, depois de uma saída à noite, em que se libertam os espíritos e se dizem coisas mais honestas, mais profundas que o normal. No dia a seguir há uma correcção, um fingido esquecimento talvez. Mas, como disse, essa distensão do espírito é, exactamente, a marca do relacionamento virtual. E esse sentimento, no dia seguinte, está sempre presente. Faz parte da inteligência emocional de uma pessoa saber fazer a ponte entre a conversa intimista da noite anterior e o dia de trabalho do dia seguinte. A regra geral é continuar com outros temas, aproveitando a cadência dos requisitos profissionais, como se nada tivesse sido dito.

Acho muita piada a este constrangimento que se cria, mais ainda ao esforço para “passar por cima”. E à influência que o registo dessas revelações tem na postura das pessoas connosco. Dou o meu exemplo. Não é que utilize muito o MSN, ou mesmo o SMS, mas constato que, por vezes, é já incorporada na opinião dos outros sobre mim os artigos que escrevo neste blog*. Surge já em conversas referência a um ou outro post. Suponho mesmo que, no caso de um blog é mais inescapável, porque o registo está lá e é público.

Não sei se alguma vez repararam nesta décalage entre a conversa escrita, ou a mensagem escrita, e a vivência de todos os dias. Mas seguramente, sendo utilizadores destes meios, todos a terão sentido. Há um pós-virtual, dentro do esforço de sociabilidade, que entra em confronto com o à vontade e absoluto controlo do que se diz no virtual. Talvez esteja aí parte do sucesso do virtual – dizemos aquilo que queremos, controlando tudo a cada segundo. Liberdade e controlo absoluto. Difícil de superar, não acham?

* E isso, perdoem-me, é algo que dispenso. O que aqui está escrito é para ficar exactamente aqui, não é para dar um registo do meu pensamento. Nem sequer me comprometo com o que está escrito – é demasiado volátil e efémero para traduzir o meu carácter. Mas, é claro, também, percebo que a tentação é irresistível. Por isso disse, desde logo, que não pretendo comentar em pessoa aquilo que escrevo aqui. Seja para me elogiar ou criticar.

Pacheco Pereira e a Teoria do Tudo

José Pacheco Pereira (JPP) é uma figura de referência da opinião publicada portuguesa. Tal como foi um pioneiro do mundo dos blogs. Tal como percebeu bem cedo o advento do PC, do mundo virtual, e a sua relação com a realidade.

JPP tem opinião sobre, bom – sobre tudo. E porquê? Eu, que o leio há alguns anos a esta parte – e continuarei a ler, por o achar erudito, mesmo brilhante a espaços – diria que, em todas as suas análises existe, subjacente, uma “Teoria do Tudo”. Explico-me. Desde a Teoria da Relatividade de Einstein que surgiu um problema da Física: a conciliação desses pressupostos com a Teoria Quântica. Acontece que, ambas comprovadas pela experiência, são incompatíveis no limite. O próprio Einstein acabou os seus últimos anos intrigado com este paradoxo. De algumas décadas a esta parte que a descoberta da “Teoria do Tudo”, que unifica Teoria da Relatividade e Teoria Quântica, é o Santo Graal da comunidade física.

Partindo desta analogia, permito-me dizer que existe, nas análises que faz Pachaco Pereira, uma certa “Teoria do Tudo” subjacente. Quer dizer, tudo para ele bate certo, faz sentido. Todo e qualquer fenómeno. E quem o lê sabe-o a atento a todas as minudências da vida comum, igualmente que a Política, a Arte, mesmo a Ciência. Eu diria que, no seu papel de intelectual, JPP parte de uma matriz explicativa que vai desde o átomo, a célula, até ao espaço, passando pela natureza humana e como a limita, contorna e aproveita a Civilização (Ocidental, nomeadamente). Estou certo de que JPP conheceu e se lembra de alguns portugueses de um Portugal que para nós é hoje só miragem. De um Portugal de outros homens, de outras fés, de outras vidas. Somos pobres herdeiros de alguns desses antepassados.

Repare-se na afinidade que JPP professa com Sá de Miranda, autor da célebre estrofe:

"Homem de um só parecer,
dum só rosto e d'ua fé,
d'antes quebrar que volver
outra cousa pode ser
mas da corte homem não é"

JPP configura-se, em parte pelo menos, como o continuador de homens como Sá de Miranda. É dele a memória, e também a obsessão com a memória, o registo dos eventos e das vivências. Daí também a sua filiação nos formatos que servem de suporte à memória: o papel, o PC, o vídeo, a fotografia. Daí o seu interesse com o registo da vida. Porque sabe que, a dado momento, todos nós olhamos para trás. Corso, ricorso.

Confesso que aprendi muito ao ler JPP. Por isso o continuarei a ler sempre. Além de que foi o único verdadeiro “erudito”, o único “mestre” a que tive acesso nos “meus tempos”. A ubiquidade do medíocre surpreendeu-me como eu nunca pensara antes. Daí o meu elogio, que eu não preciso que alguém morra para o elogiar.

Retomo o que disse antes – JPP é brilhante a espaços, e um corredor de resistência a que poucos dão valor. Se usar uma metáfora futebolística (e falta-lhe perceber o quão humano é também o futebol), JPP é o verdadeiro “trinco”. Ele é douto, extremamente douto, em natureza humana. E, como tal, não se perde em tentações de ataque. Sabe que são todas repetições de um tema. Mas percebe o quão importante é o ataque. E, como tal, assume o papel de trinco. Deixa que os outros, lá à frente, ataquem à vontade, troquem a bola, soltem o virtuosismo. Ele fica como último homem – ele sabe que, apesar de tudo, nas equipas à retranca, um contra-ataque canalha pode ser fatal. Um contra-ataque que é uma ofensa para o virtuosismo dos que estão lá na frente a dar toda a sua alma ao jogo. E ele, seguro na sua posição, pode tocar pouco na bola durante o jogo. Mas garante que a equipa contrária não tenha sucesso nesses contra-ataques canalhas e cínicos. Faz parte de uma equipa completa, JPP, de uma equipa portuguesa – grandes jogadores, que dão tudo em equipa. O problema é sempre o mesmo, é eterno – convencer essas individualidades a jogar em equipa.

Red Dwarf

Aconteceu-me hoje passar por um episódio da (parece-me agora) longínqua série "Red Dwarf". Gostava muito de ver aqueles personagens, aquele humor bem conseguido, aquela exploração do absurdo (tão britânica), de um holograma, um vadio com sotaque e um mutante felino vagando pelo espaço como últimos representantes (?) da humanidade.

Belos os tempos em que via estes episódios, puto deliciado, numa RTP 2 de boa qualidade (ainda assim, tenta manter um ou outro pormenor, mas onde estão os "Lugares da História", os "5 Noites, 5 Filmes", mesmo os "Finantial Times"?).

Parece-me que, com o advento do DVD e a obsessão em olhar para trás dos nossos dias (assim indefinido vai o Presente), esta série está a voltar a ser popular. Sugiro este vídeo para refrescar a memória.

Sem Compromisso

Olha que bela novidade. A radiografia da juventude italiana: pouco sonhadores; o sexo - ocasional (aos entusiastas, para quem a coisa deve ser "todos os dias", por ocasional entende-se aqui "one night stand"). Como uma luva se pode aplicar este título ao nosso país. Essas coisas são transversais, bem mais transversais que aquilo que nós, portugueses, cremos, quando nos queixamos.

A questão interessante é esta: o que está subjacente à falta de sonho e ao sexo ocasional? Já pensaram bem? Pois é - a fuga ao compromisso. Tudo gira em torno à nossa capacidade de compromisso. Sem ele somos egoístas e solipsistas. Somos a geração IM (I Am). E o problema, claro está, é que não há sociedade sem compromisso. Passe o alcance desta frase, é mesmo assim que penso.

Força Centrípeta

Um conjunto de amigos perfeito para ir ver o nosso Sporting a Manchester. "Se eu quero ir?... Acho que não, mas agradeço o convite." Desdenho assim a oportunidade, a conjunção de factores e pessoas. Isto partindo desse fundamental nesta idade tão esquecido - a capacidade económica para o fazer.

Falam-me meus colegas insistentemente na viagem de finalistas, na transição de semestre. Gosto muito do espírito, mas... não sei. "Posso bem não ir", vou avisando. E faço-o com certa pena.

Surge a oportunidade de fazer o meu estágio no estrangeiro. Milhares de oportunidades, situações, experiências e crescimentos pessoais concebe o meu espírito. "Mas em Portugal, se nós quisermos, também aprendemos - eu não sou provinciano, nunca fui. Temos gente de muita qualidade". Acredito nisso quando o digo, mas sei que terá algo também de justificativo. Há muitos bons relatos da experiência. Muita a gente a dizer "Vai. Vais gostar". Mas... vou indagando e indagando, vasculhando todos os pormenores, até acontecer o que só pode acontecer: passar o prazo - e a possibilidade.

Prende-me esta força centrípeta de quem já viveu fora, sendo demasiado português, sentindo saudades de voltar. Prende-me o medo de fazer longas viagens de avião. Prende-me o outro receio, de "fugas para a frente", debruçares nervosos, estúpidos, foguetes com pólvora a mais, a rebentar com estrondo em céus tranquilos, e que podem mesmo rebentar ali, nas mãos. Prende-me a noção clara de não ter ainda feito tanto que há de básico por cá. (Tanto que me resta conhecer. Tanta gente que me resta conhecer). Prende-me mesmo uma certa qualidade de vida e pormenores que são tratados por mim de que eu nem suspeito. E que gosto de nem suspeitar.

Falta de ousadia? Acomodado? Aceito a crítica sem problema, tem toda a lógica. Digamos que já perdi algum tempo em folias desnecessárias (mas aí o pormenor que faz a diferença - eu tentar tento sempre), e o fundamental ali ao lado. Não é que tenha medo do que quer que seja - não terei, simplesmente, vontade. Porquê ao certo não sei. Não sei se desilusão, se mera percepção (atrasada) da realidade das coisas. Tendo a culpar o não ter encontrado as pessoas que pensava existirem, nos últimos anos (encontrei outras, que me supreenderam pela positiva). Pelos vistos, não é agora com esta atitude que as vou encontrar.

Esta, realmente, não é a melhor postura - e não duvidem que comporta riscos. A vida é feita com períodos de andar em frente, e com períodos de balanço. E, se não tivermos cuidado, esses olhares "para trás" podem ser fatais.

E bom, em última análise, se pudermos ter algum bem estar, por cada vida, por cada caminho que percorremos, outras tantas - imensas - ficam por viver, ficam por caminhar. Cabe a nós a função, dentro das nossas limitações, de ser feliz. Nem sequer vale a pena esperar que venham coisas "com a idade". Para tal basta ler Camões: "não cuide a gente futura/que será obra da idade/o que é força da ventura".

Pautado Futuro

Digo a um amigo que a diferença entre nós dois se resume aos cadernos pretos em que escrevemos. Vocês conhecem-nos: o típico caderno de estudante, da Ambar, capa toda preta, cúmulo da simplicidade.

O facto é que ele é muito organizado (na fronteira do "control freak", se genial na sua capacidade estratégica), gosta de se levantar "a horas" e fazer as coisas bem feitas. Só gosta de escrever nos tais cadernos que tenham linhas. Eu, pela minha parte, sou muito mais criativo, gosto de esperar para ver os desafios de amanhã, e impôr a mim mesmo uma resolução "on the spur of the moment". Gosto de inovar e tenho um perfeito horror à rotina. Donde, folhas lisas, e o mais amplas possível, por favor.

Augura-me esse amigo uma conversão às suas linhas, à sua ordem. Mas tudo aquilo me parece uma prisão, mais uma prisão para além das outras. E, sendo um fanático por liberdade - de tal forma que não me assusta estar só - duvido que chegue a mim esse tão grande desejo de "ordem". Mas, cauteloso como sou, não digo peremptoriamente que não seja, ou tenha que ser, pautado o meu futuro.

Semper Idem

A vossa atenção para estas estrofes de "Sôbolos Rios Que Vão", de Camões. A enquadrar com algo do que já foi escrito neste blog, e a provar que os tempos mudando embora, não mudam assim tanto no fundamental.

(...)

Acha a tenta mocidade
prazeres acomodados,
e logo a maior idade
já sente por pouquidade
aqueles gostos passados

(...)

Mas deixar nesta espessura
o canto da mocidade,
não cuide a gente futura
que será obra da idade
o que é força da ventura

(...)

Que se o fino pensamento
só na tristeza consiste,
não tenho medo ao tormento
que morrer de puro triste,
que maior contentamento?

(...)

E beato quem tomar
seus pensamentos recentes
e em nacendo os afogar,
para não virem a parar
em vícios graves e urgentes

(Luís de Camões)

Semper idem...?

Mundo Lusófono

Se se diz "eu não sou racista, mas...", há sempre o "mas" em que os demais pegam como negação da primeira parte da frase. Mas se se o omite, é-se igualmente estranhado - porque dizê-lo é litúrgico e, como povo semi-católico, o português até pode pecar, só não deve falhar na liturgia.

Vou-me, assim, esquivar ao "saying" o "goes without saying" que precisa de ser dito. Confusos? Calma. Serve a introdução do elemento catártico, mais que o elemento em si, para pegar no poema "Lágrima de Preta" de António Gedeão. Somente para atentar na coincidência de o ter colocado no blog ontem, e hoje, verdadeiramente me ter espantado com a quantidade de pessoas de cor negra na minha faculdade.

Ok, volto atrás. Nada tenho contra os negros - cedo à necessidade de o dizer. De todo. Sou muito mais racista com a estupidez, mediocridade e bovinidade - a falta absoluta de algo especial na vida - do que com qualquer raça.

Mas insisto - fiquei abismado com a quantidade de pessoal (soa melhor assim?) "de cor" a entrar hoje na minha universidade. A Lusófona (pois assim se conhece) tem imensa gente - gente a mais, para o meu prazer de serenidade. E bastantes protocolos (pífios?) de acolhimento a estudantes africanos. Daí a inusitada quantidade. Sejamos francos, senhores, - muito mais que a densidade portuguesa média.

A questão aqui está no facto de, exactamente, não serem portugueses. Os negros portugueses são... exactamente como os outros portugueses. Um dos meus projectos é ter um amigo negro com quem possa falar livremente da sua cor, que isso seja tão natural como da minha barriga. Da mesma forma que pretendo ter várias amigas atraentes e falar livremente com elas sobre os seus atributos físicos... (talvez esse projecto seja mais apelativo - e mais difícil). Chama-se "à vontade". Sinto que tenho alguma legitimidade para o fazer - amiúde sou o meu maior crítico jocoso.

Mas, de facto, os africanos levam o continente nos olhos. É algo de distinto. São luso-africanos, e isso faz também a diferença, nota-se. Pacíficos, educados, mas... surpresos, espantados, olhando olhos europeus com uma notória curiosidade. Aconteceu-me hoje, ao distribuir folhetos à entrada da Lusófona para recolha de medicamentos fora de prazo (a propósito, se os tiverem, a recolha dura a semana inteira). Parece que aquele fugaz contacto é inesperado, prazer de curiosidade, mais importante que o saco dentro do folheto para colocar os medicamentos, mais importante que a viagem ao Brasil em sorteio (e daí talvez não). Pelo menos, eu achei. "Eh pah... este gajo nunca falaria comigo se não fosse para me dar isto", pensarão. Conheço de cor o sentimento - o mesmíssimo que eu teria a falar com uma rapariga gira a querer-me vender algo. Subitamente tratamos com alguém "acima" do nosso nível (eu não disse que estava acima!, digo somente que eles o pensarão).

Enfim, acho curioso. Vestem mais ou menos da mesma forma humilde, e são humildes também a ouvir (e eu sou sempre a favor dos humildes). O facto inusitado, perdoem-me a honestidade, foi mesmo a... quantidade imensa.

Mas os africanos são, no geral, boa onda - há fauna menos confortável ao nosso lado. Tenho visto também pela universidade umas figuras proto-brasileiras (chungas de má vida e uma mulher mulata de cara horrível, brutissima) que parecem directamente saídos da "Cidade de Deus". Aliás, não faltarão à Lusófona membros do "bas-fond" - sim esses em que estão a pensar. Os tais, as tais - a malta do transgredire. Nem quero pensar muito nisso. Mas enfim, que a coisa aos meus olhos tantas vezes parece clara, só pela pinta, - parece.


Por entre gente normal (baixa classe média, e média-média - o meu curso é algo de excepção), e bastante boa gente, vejo às vezes membros de outros lugares andando livremente. Por entre os estudantes que se arrastam falando, além do remanso dos cafés onde o fumo torna o ambiente irrespirável, vejo - poucos, apesar de tudo - personagens que não deviam estar a roçar ombros com gente inocente. Mas deve ser só da minha vista. Embora eu tenha a maldição de, por análise a posteriori tantas vezes confirmar a minha primeira impressão, visceral e apriorística.

Ironia

De súbito, levantou a cabeça, olhou a estante além do livro na mão. Não lhe tinha ocorrido até então essa ironia de estar e ler a autobiografia de Giacomo Casanova em papel "tipo bíblia". Semi-sorriu com o inusitado, e continuou pela vida do homem nas suas mãos.

Lágrima de Preta

Às vezes tenho saudades do Portugal de Rómulo de Carvalho. Ah, não podia mais ser, foi um tempo que passou... Tivesse eu tido um professor assim (depois do secundário). Se ser português é ter inveja de algo, eis a minha, talvez uma versão menos comum: a falta absoluta de um grande "mestre".

Lágrima de Preta

Encontrei uma preta
que estava a chorar
pedi-lhe uma lágrima
para a analisar.

Recolhi a lágrima
com todo o cuidado
num tubo de ensaio
bem esterilizado.

Olhei-a de um lado,
do outro e de frente:
tinha um ar de gota
muito transparente.

Mandei vir os ácidos,
as bases e os sais,
as drogas usadas
em casos que tais.

Ensaiei a frio,
experimentei ao lume,
de todas as vezes
deu-me o que é costume:

nem sinais de negro,
nem vestígios de ódio.
Água (quase tudo)
e cloreto de sódio.

(António Gedeão)

Sr. Belzebu, Dá Licença?

Bom, e já que fomos ao céu de "Top Gun", e que pedi essa música para a próxima viagem, porque não descer agora, num instante (estamos apertados de tempo), ao inferno. Está boa, Kelis? Bem obrigado. Sabe que ouvi essa sua música no Lux (na única vez que lá fui), falei dela e... é um sucesso entre o pessoal. Vá-se lá saber porquê, não é? Sim senhor... então você é mandona. Tá no seu direito. Os espanhóis chamam-lhe mais outra coisa: "calientadora". Não sabe espanhol, pois não? Um dia descobre. A sua tatuagem no meu braço? Hum... não convém, diz que isso dói. Continue a fazer músicas dessas, que a gente ouve com interesse, mas só à noite. Beijinhos.

Belzebu! Tás bom, pá? Então? Muito trabalho não é? Pois, já se sabe... Se eu quero ficar? Para jantar ou para a eternidade? Ah, malandro... Até bebia uma cerveja fresquinha. Ah, não tens? Pois, isso é uma coisa do céu. Tudo bem. Vou andando, pode ser? Faz favor dizes ao teu cãozito para me deixar passar. Vá, fica bem rapaz. E vê lá se arejas isto.

The Need for Speed

Lembrei-me dele a propósito dos amigos que andam a relançar a moda dos óculos escuros Ray Ban "à aviador".

É que ando com saudades de ver o filme. Adoro o espírito "Top Gun". Filme gozado até à exaustão, é certo. Mas é natural que assim seja - filme de massas embora, nem todos o podem perceber. Ou querem - "Top Gun" glorifica sentimentos humanos básicos como o Amor e a Amizade levados limite, que é aí que eles se revelam. É muito mais fácil rir-se disso, cómodos na poltrona, lançar vídeos, fazer paródias.

Sugiro que se enquadre o filme na época em que foi feito. Primeira lição: o mundo não nasceu connosco. Segunda lição: se algo é simples, não significa que seja simplório, muito menos que não esteja certo.

P.S.: Shotor, já sabe que na próxima viagem não pode faltar esta música.

Self-Respect

Hoje, ao usar a casa-de-banho (calma, nenhum mal daqui virá), lembrei-me do que alguém tinha dito sobre o lavar das mãos: o homem que respeita os outros lava as mãos depois do acto, o homem que se respeita a si mesmo lava-as antes.

(The Far Side®, by Gary Larson)

Elogio da Privacidade

A ler, em absoluto, este brilhante artigo de Pacheco Pereira. Fundamental para todas as pessoas da minha geração. Eu constato, in loco, exactamente o que ele escreve.

"Este caminho é cada vez mais trilhado, está-se a tornar normal este assalto à intimidade e à privacidade. (...) E o pior ainda está para vir, porque, no plano mais vasto da educação cívica, estamos a gerar uma juventude que cada vez menos preza a privacidade e a intimidade. Os milhares de jovens que se expõem na Rede, nos blogues, nos sítios "sociais", que usam o telemóvel como instrumento de controlo, que aceitam com absoluta normalidade que este tenha uma câmara de vídeo, ou um localizador de GPS que permita a outrem saber sempre onde se está, crescem sem prezar o seu espaço íntimo e privado."

Há, na minha geração, uma espécie de bandalheira generalizada em grande parte do que diz respeito à intimidade. Faz parte da juventude, poder-se-á dizer. Mas é preciso um cuidado extremo. Nem todos os jovens são "jovens" - aliás, são talvez cada vez menos, nessa definição idílica.

Mas voltando à intimidade, note-se a referência aos blogues. Eu, já escrevi antes no Generosità, sempre parti de um princípio: por mais que eu tente conter o blog a um círculo de amigos, pela dinâmica das redes, ele acabará sempre por ser lido por quem não me interessa. Daí as 3 regras de ouro:

1. Por mais intimista que possam parecer os meus posts, nada neles revelo que seja comprometedor, nem se publicarão fotos dos seus autores
2. Não comento os meus posts com quem quer que seja. Eles vêm assinados Pedro Duarte desde o dia 1, e há uma razão para que assim seja. Os meus amigos que perdoem, com eles falarei sim - ainda com a reserva de direito ao silêncio
3. O blog não terá caixas de comentários, que possam ser usadas por quem insinue algo, por quem relacione com algum aspecto da nossa personalidade um post, por quem acuse sob a capa do anonimato. E, acreditem, tenho pena dos interessantes comentários de amigos que nunca chegarei a ler (e que estariam em clara maioria em relação aos anteriores, sei-o bem)
   

De resto, este é um blog humilde, e não pretende despertar muita atenção - não é um instrumento de poder, só uma "carolice". Ainda assim, estas regras são necessárias.

Partamos da premissa: a privacidade é um bem absoluto. Faz parte de um princípio de dignidade do ser humano que eu não admito seja posto em causa. Sobretudo por esses falsos "nacionais-porreiros", esses "tens-que-ser-cá-dá-malta", com discurso delico-doce e aparentemente inocente, sempre a pensar em mais que uma coisa ao mesmo tempo, sempre a pensar no mesmo. Ah, essa aparente serenidade, esse som da flauta a entreter a serpente... Como se eu não conhecesse isso de cor... Depois chamem-me bruto e mal-educado, que eu vivo muito mal com isso.

A Friabilidade do Amor

"- Mas, querido, pensa bem…
- Não… Não há controle de qualidade possível. Fomos um fluxograma de produção, chegámos ao momento final.
- Mas não… Deve haver uma outra forma farmacêutica de resolver as coisas.
- Receio bem que não. Não teria estabilidade. Nem uniformidade de amor. Não fomos feitos para estar juntos – tu és hidrófoba, eu hidrófilo.
- Talvez uma emulsão…
- Não, não te emulsiones. Eu sei que é duro. Mas se tu prensares bem, verás que é o método mais correcto.
- Prometes que levigarás?
- Não sei. Senti-me muitas vezes um manipulado ao longo dos últimos dias. Por mais que o ocultemos da luz, o belo princípio activo que tivemos será degradado.
- Não vás…
- Desculpa, miúda. Sabes que fazíamos um grande efeito terapêutico juntos. Mas os outros exciupientes não ajudavam."

(Folias de farmacêutico... Eu culpo o tempo.)

Mulher Portuguesa

Sou um ser curioso. Gosto de saber o que se passa fora do ambiente por vezes intoxicante do nosso país. E junto-lhe curiosidade pelas coisas mais básicas e belas da vida. Donde, confesso, tenho curiosidade pelo feminino.

Eis porque, na boa tradição lusitana, me encantava a mulher espanhola (catalã, pelo tempo que lá passei - na Catalunha, suas mentes perversas), francesa, argentina, brasileira. Arrisco dizer que o encanto pela italiana é mais poderoso e profundo, e durará muito mais tempo. Não é mero “tuguismo” que o anima. Mas, realmente, ando numa fase parva em que a mulher portuguesa me parece insuperável. A sério, tinha pior ideia de nós. Não só delas, de nós, homens, também. Pensava que beleza era luxo de outros países. Por cá havia “gira”, havia “querida”, havia… bom, havia características muito interessantes para fazer vida em conjunto, havia diversão – mas lá fora a beleza era mais antiga. Porque, simplesmente, lá fora havia mais tradição de os egos se libertarem. Por cá andávamos ainda vergastados por uma ditadura, e pela eterna pequenez do país.

Mas, a certa altura, a maré mudou. Atribuo a mudança a vários factores. Nomeadamente, à expansão extraordinária do audivisual, com Cabo e Internet, e mais oportunidades e situações para descobrir os “topo da cadeia alimentar” do burgo. Depois veio o advento das revistas masculinas – nem sou grande fã, mas os ensaios sensuais (?) têm vindo a banalizar-se. Qualquer dia não é inconcebível uma Playboy portuguesa. E depois há outro factor importante, muito chato. Vivemos tempos de grande insegurança e magras referências. A dúvida acompanha o café de muito português e portuguesa. Quando não sentimentos piores. Nessas alturas a sociedade tende a olhar para si mesma á procura de valores, para se refrescar. E a beleza (para o talento há menos paciência – excepto se for futebolístico) é um valor sempre bem cotado, ajuda a esquecer problemas. Em tempos de cerrar fileiras, a curiosidade e o risco pelo externo é menor. No limiar “better the devil we know than the devil we don’t”.

Mas pretendo invocar todas as referências menos as diabólicas para este post. Que se pretende, antes de mais, de elogio sincero à mulher portuguesa, no seu melhor – gira, segura, feminina, querida, inteligente, delicada. Inebriante, entusiasmante. Sempre lhe fui atento, mas, ou eu estou menos selecto, ou há mais miúdas giras a valer. Na biblioteca, no metro, na noite, “dappertutto” como dizem os italianos (melhor – as italianas). Sou grande fã, não haja dúvida. Mais jogador de campo ou mais treinador de bancada? Só o tempo o dirá. Honesto - sempre. E, em última análise, fiel companheiro ou fingidor convertido a outros perfumes, tenho orgulho em um dia ter escrito este poema. Fica agora por saber até que ponto é que este estranho diletante é interessante aos olhos delas. Respeito as leis de mercado, e, antes de mais, o livre arbítrio. Qualquer que seja o veredicto, eu desenrasco-me - tenho essa convicção.

Mas sinto-me em paz com a mulher portuguesa, acho-a fantástica. E nós, homens, na vida, temos que decidir se ficamos com pena de não conhecer mais – ou com vontade de conhecer mais. A curiosidade existe em ambas as partes. É só preciso o golpe de asa.

Da Segurança

Em casa onde não hã pão todos ralham e ninguém tem razão. A insegurança provoca o desassossego, ultrapassam-se barreiras em folias e derrames de alma nunca antes concebidos. Às vezes, mesmo em casas com tanto pão, se ralha tanto, e escasseia tanto a razão. Ah, esse “comboio de corda a entreter a razão” – nunca saberemos quanto dependemos dele…

É absolutamente necessária na nossa vida a segurança. A sensação de que o chão nos vai fugir sobre os pés, que estamos no trapézio sem rede pode originar actos de grandiloquente heroísmo – mas mais vezes gera stress, dor, angústia, mágoas. É muito preocupante ver as pessoas a empobrecer – muito preocupante. Lá em casa passam-se cenas difíceis de enquadrar. Lá em casa a sensação de insegurança – real ou passada por contágio (porque se torna epidémica) pressiona as pessoas. Há pagamentos a fazer, gente que não paga, dinheiro que não chega ou parece que não chega, o Estado que não funciona, as pessoas que não cumprem, o Sócrates que é um hipócrita, o Santana que é vergonhoso, o Menezes que não me parece, os jovens que se divertem na decadência, os adultos que já também. “Fartar vilanagem”. Resta o futebol e a desesperada esperança, nunca se sabe bem em quê.

Razão tinha Maslow quando colocava a segurança na base da sua pirâmide de necessidades. Para um povo psicologicamente volúvel, a sensação de insegurança – mesmo se pura ficção – é fatal. O pior é que, se se não tem cuidado, ainda vem aí outro desses “fortes reis” da nossa história, que fazem forte a “fraca gente”, como dizia Afonso de Albuquerque. Ou então, completando o dito, anda uma “forte gente” a ser feita fraca por um “fraco rei".

Housebroken

Um amigo sugeriu-me fazer um churrasco em minha casa. Disse-lhe que, embora eu gostasse, não podia ser. Não tenho esse género de flexibilidade em casa – tudo é controlado e agendado pela minha mãe e “entourage”. “Pedro, não pode ser – tens que a habituar” – à minha mãe – “A minha também era assim, mas tenho vindo a mudar as coisas. Não pode ser”. Tem razão. Quer dizer, eu percebo e elogio o planeamento que vai cá por casa (casa de formigas, não de cigarras…), mas, realmente, é demasiado para uma certa lusa flexibilidade. É como se tivéssemos de, com o tempo, habituar as pessoas a padrões mais relaxados – mais baixos. Será necessário baixar – e aproveito para fazer a extrapolação a outros domínios – as expectativas dos nossos pais? Passe a exagerada comparação, será como os cachorrinhos? Custa tanto, tanto “educá-los” – mas, afinal, é para o bem deles.

Bom Entendedor

Senti-me ofendido com uma pessoa por algo que eu soube ter dito há alguns dias. Ontem falámos e, num mero pormenor de conversa, ela pediu desculpa – tinha-se enganado. Não insisto no tema, não desenvolvo. Não relevo o começo nem celebro o fim. Percebo o tanto que significa essa nota na conversa. Aceito, desculpo, sigo em frente. Não se abordará mais o tema. Nem, realmente, eu tinha mudado antes o meu comportamento em relação a essa pessoa.

Não tenho temperamento para remoer mais as coisas, para ser irrazoável. Se me pedem desculpa, mesmo tão subtilmente, eu aceito, sem mais. Contas saldadas. Pratos limpos. “Tabula rasa”. Só não abdico da satisfação interior, do orgulho tácito de “bom entendedor”.

Club Morgadio

Dou comigo a constatar um facto curioso: a maior parte dos meus melhores amigos são irmãos mais velhos. E, estranhamente, os nossos irmãos mais novos têm traços comuns. São uns chatos, nomeadamente. Mas como explicar esta “supra”-irmandade de morgadios?

Vejamos. Já o tenho aqui escrito antes – acho que o povo português é extraordinariamente gregário. É certo que a última palavra dos Lusíadas é “inveja”. Mas, se reparamos, a inveja é talvez o pecado mortal que mais depende do outro. Quer dizer que somos muito atentos aos outros portugueses. Nesse caso, para o mal. Mas, quem sabe, também para o bem. Arriscaríamos dizer que por cá a quantidade de pessoas que “sente qualidade de vida sem que os outros em seu redor a tenham também” seja menor que nos outros países? Tema a desenvolver no futuro, se tiver a sorte de ser vivido o suficiente para fundamentar uma opinião.

Retiro o fundamental, já em forma de afirmação: somos um povo muito gregário (a solidão, quando é portuguesa, é realmente cruel). Diria mesmo que, em certos aspectos somos doentiamente gregários. E se o nosso background familiar, primeira estrutura gregária, nos definir ainda mais que aquilo que pensamos? Não somente os nossos pais e a nossa classe social – também os irmãos que temos. Se somos irmão mais velho, mais novo, do meio. Se temos irmão, irmã, etc. Ou se não temos - os filhos únicos têm a fama notória de serem mimados, por estarem sós.

Lembro-me de ler algures (numa fonte credível) que um estudo recente concluía que são os nossos irmãos o factor fundamental na nossa personalidade. Espero não me enganar – e pretendo procurar uma referência para incluir neste post. Será assim, realmente? Serão tão importantes os nossos irmãos? Aquilo em que eu, definitivamente, aposto, é que muito daquilo que são as nossas vidas é determinado bastante cedo - “It´s surprising how soon the dice are cast”. E esse pode ser um factor a considerar.

Afinal, quem sabe se essa noção de fado, como destino inevitável, não vem exactamente de uma tão simples razão como quais as pessoas com quem estamos nos primeiros anos das nossas vidas, e que crescem connosco? O destino decorre da natureza - mas a nossa natureza pode ser muito menos “nossa” que aquilo que cremos.

Pecado Original 21

Laetitia Casta. Eis finalmente neste blog a "Marianne" da República Francesa. Lembro-me de quando o seu nome surgiu, o seu corpo surgiu, a sua personalidade se impôs. Atreveu-se naquele então a desafiar as malsãs formas magras, vigentes nas passerelles, e tem mantido uma imagem de grande tranquilidade, inteligência e feminilidade.

A sua sensualidade é absolutamente natural, epidérmica - respira-se a todo o segundo, não requer esforço, nem pretende insinuar mais que esse estar bem consigo mesma. Casta é a mulher francesa no seu melhor. Assim sim, poderíamos falar da "grandeur da la France".

A Viragem aos 50

É cruel a natureza na sua inevitabilidade. Vejo perfeitamente que, em homens e mulheres, virar aos 50 é assunto problemático.

No outro dia fui a um congresso político com o meu pai. Pessoalmente, dispenso-os – fui arrastado. De entre a fauna do dito falámos com um alto quadro de uma empresa de construção de topo, que tinha ocupado lugar num governo daquele partido, e com um, julgo eu, membro da Junta ou da Câmara (que não era a do seu partido) de concelho obscuro. Um exemplo de cada extremo da cadeia alimentar, portanto. Arregimentámo-nos os quatro, e a certa altura fomos comer algo a um café próximo. Aí chegados, esperámos por um lugar no balcão, onde pautavam 3 raparigas, algures entre o normal e o vistoso, mas a que eu até nem prestara atenção. Eis quando começam eles a olhar, a cobiçar, a imaginar, e a libertar esse fantasma falando:

“Olha-me aquele **”

“Ah, tu só vês ***. És mesmo engenheiro – segmentas” [risos]

“Tchiii… Eh pah, as gajas agora andam cada vez mais boas.”

“Eu só queria ser como aqueles gajos que se casam com uma mulher rica. Só têm que *****!”

“Eh pah, eu se me ******* já ficava contente.”

E continuou a douta conversa. Eu estava surpreendido e duplamente envergonhado. Surpreendido porque apenas nos conhecíamos há pouco tempo – é normal os homens “avacalharem”, mas que pelo menos se conheçam, que mesmo o “avacalhar” tem limites e regras. Envergonhado porque trabalho com raparigas daquelas todos os dias, e sentia (parvamente?) que estava ali a trair alguém se participasse nesse “avacalhar” precoce. Não sou nenhum santo, mas também não me lembro de falar assim delas, vindo do nada. Envergonhado também porque eles deviam esperar que um “gajo jovem” como eu (?) pegasse logo na deixa – sentia-me a não respeitar também uma certa “solidariedade masculina”. Optei por elas (tenho feito muito essa opção, desgraçadamente), e aguentei como pude a bronca. A opinião com que de mim ficarem, que a guardem, por favor.

Também a propósito da publicação de “Rio das Flores”, o segundo romance de Miguel Sousa Tavares, perguntavam ao autor porque insistia ele em tão vívidas descrições do prazer da mesa e do sexo. “São as duas coisas que os homens mais gostam de comer”, respondeu nestes moldes MST. O jornalista: “Isto vai ficar na entrevista”. “Desde que não seja no título…”.

Mesmo os meus professores na universidade, nos últimos anos, quando homens, têm todos matizes de perverso interesse pelas alunas (que assinalam olhando bovinamente para lugares cirúrgicos). Como eu costumo dizer, na minha universidade todos os alunos são tratados por igual – desde que tenham seios.Assustam-me estas crises de meia-idade. Eu não quero ser como eles. Um conselho aos amigos contemporâneos – vivam e experimentem agora, conheçam pessoas, provem sabores – e escolham bem. Não passem por estas fases mais tarde na vida.

Eu não conheço as estatísticas, mas aposto que muitos divórcios ocorrem dos 45 aos 55. Deve ser o período “prova de fogo” de um casamento. Se o casal a conseguir superar, suponho que a partir daí a viagem decorre sem grandes sobressaltos.

Voltar a Repicar Esses Discos

Para mim, o mais interessante (e totalmente esquecido) tema de Sam the Kid. Homenagem a Carlos Paredes - Movimentos Perpétuos.

Parabéns!

Foi há 418 posts atrás. Foi há uma ano e sete dias (lembro-me sempre em atraso dos aniversários...), exactamente, que nasceu o Generosità. Filho de uma curiosidade insana e uma disciplina de indisciplinado, este blog resistiu. Nao era suposto estar cá mais que 2, 3 semanas. Era um prematuro, todos o sabíamos. Seria difícil resistir. Mas conseguiu. Tem medrado saudavelmente, vejo-o viçoso e orgulho-me dele. É só um pequeno sonho, só um pequeno registo da espuma dos dias, a par com alguns tragos de profundidade. E tem alguns leitores mais que os próprios autores. Quem diria... Estamos, pois, de parabéns, Edu, PGuerra e eu. Estamos de parabéns.

Espero que continue como registo dos nossos dias, das nossas opiniões. Espero que continue como registo dos nossos tempos. Daqui a outros tempos, quem sabe, quereremos reler esses registos.

A Redenção do Castiço

Não encontro mais fácil alívio de quaisquer problemas da vida que a doce contemplação do nosso castiço. Sim, o castiço português – não tanto o “tuga”. O “tuga” é mais urbano onde o “castiço” é mais campesino. Sem sequer o saber definir mais que por uma frase que fica no ouvido, uma face engraçada, uma situação caricata, acho-o extraordinariamente redentor. Traz em mim, galopante, a gargalhada de infância que se pretende recalcada. O “castiço”, no fundo, é tudo aquilo que só poderia – definitivamente – ser português. É inocente, familiar, engraçado – nosso.

Tanto nos esquecemos do "castiço" nestes nossos tempos ditados pela Imagem, pelos factóides internacionais traduzidos, por ansiedades prenhas de nadas. Talvez não fosse mau lembrarmo-nos dele uma vez ou outra. Faz parte da nossa alma, por muito que não gostemos de o admitir, - e nunca se pode viver muito tempo sem alma.

Bon Chic, Bon Genre

Uma das coisas que me chateia na minha geração é não saber – ou pelo menos não querer – vestir-se bem. Vejo trinta “gajos” com uma T-shirt sobre calças de ganga largas e ténis também relaxados. Mesmo a camisola estendida ao ombro (ao estilo campino), é mimetizado à exaustão.

É na diferença que está a beleza da vida. Senhores: experimentem variar aquilo que vestem. Arrisquem que tal possa traduzir algum aspecto da vossa personalidade (sim – por detrás desse “na boa” está também algum medo). Vistam-se bem. Inovem, combinem. Pessoalmente, adoro ver raparigas, mulheres, bem vestidas. É certo, adoro ver raparigas, mulheres em geral. Mas elas, quando se vestem bem, tocam o céu. E gosto do desafio que são homens bem vestidos – “onde é que ele arranjou aquela gravata?”, “pensava que aqueles sapatos seriam horríveis, mas realmente…”, “nunca tinha pensado nesta combinação”, etc.

Eu, confesso-o, já tive uma fase pseudo-intelectual-não-ligo-ao-estilo, (chegava a usar e abusar de ténis inomináveis). Depois, andava (e ando) de metro, onde o estilo é bem mais apreciado – mas por piores razões. Tenho, contudo, feito um esforço nos últimos tempos – e posso dizer que estou bastante satisfeito com essa atitude. Também gosto (muito) de estar mais confortável, em ténis e ganga (fiquemos por essa definição de relax) – mas há a regra e a excepção. E é a regra que dá mais sabor á excepção.

Acho que vestir bem faz parte de um esforço de sociabilidade, de expressão mas também de respeito pelos outros. Aquilo que vestimos também pode ser usado para dizer “presente”, mas definindo os nossos limites, dando aos outros sinais das linhas que não devem atravessar. Lanço aqui o meu apelo. Acreditem, as pessoas bem vestidas dão sal aos nossos dias.

Atribuo algum desleixo indumentário ao período menos bom que o país vive. Lembro-me de ler um artigo numa revista do DN há algum tempo em que se recordava o cavaquismo (quando as coisas estão complicadas, as pessoas tendem a regressar ao tempo onde foram – ou pensam que foram – felizes). Dizia Fernando Lima, “pastor alemão” (sem qualquer tipo de ofensa) de Cavaco na sua relação com a imprensa (e hoje novamente em Belém) que notou os tempos a mudar quando uma das selecções jovens começou a ir para o aeroporto, para os estágios, vestida a rigor. Jovens, portanto, a representar o país com dignidade. Quem sabe seriam os campeões em Quatar e Lisboa. Talvez esse pequeno pormenor ajude ao surgir de novos tempos, que precisam de vir. Ou então, pelo menos, seja sinal deles, quando vierem. Estou, isso sim, certo de uma coisa - vou gostar de ver.

Do Instinto

Se faz parte de crescer perder alguma vergonha - porque percebemos que, se o nao fizermos, podemos perder coisas bem mais importantes - é preciso sabedoria na mudança. É preciso nao mudar tanto que nos nao reconheçamos. É preciso que nao nos deslumbremos com essa liberdade da "idade adulta". É preciso que, aceitando os outros, escutemos ainda a nossa inteligência no juízo que deles fazemos. É preciso que, se somos dotados de instinto, da percepçao inconsciente das coisas, nao o abandonemos. O instinto é um mecanismo de defesa muito poderoso - e tem uma importante razao de existir. Perceber, por pormenores que os demais nao distinguem, tendências e verdades que se escondem, é algo precioso demais para, como novo-rico da vida, deitar fora só por se estar "milionário" de liberdade adulta.

Da Vergonha (2)

(Este post pretende secundar o post "Do Pudor", embora eu ache que há uma ligeira diferença entre vergonha e pudor: o pudor é mais bem algo que nos limita na actividade, na interacçao com os outros; a vergonha estará mais próxima da culpa interior - é um sentimento mais íntimo e primordial, também mais passivo e introspectivo. O pudor é apenas uma vergonha socialmente exigível, nao tem que ser sincero - a vergonha surge, inescapável, quando respondemos a nós mesmos, à nossa consciência).

Faz parte de crescer, faz parte de podermos defendermo-nos a nós mesmos o perder a vergonha que nos tolhe. Por tanto que nos custe (e custa tanto, tanto), é necessário. Talvez o problema seja que, perdendo alguma da nossa vergonha, perdemos também alguma ingenuidade, inocência, atributo especial, quem sabe um talento que nunca chegamos a desenvolver - com que nunca nos comprometemos verdadeiramente. Um dia mais tarde dizemos "eu até tinha jeito para aquilo, mas acabei por nao me dedicar". Que pena. O problema é que se alguns nao escolherem dedicarem-se, como sociedade nao passamos da cepa torta.

Ser adulto é uma opçao - nem todos a fazem, e todas as escolhas sao possíveis em sociedade. É preciso muito cuidado ao deixar aquela criança... Vemo-nos obrigados (e começamos a querer) fazer coisas que ela talvez nao aprovaria. Mas tem de ser, um dia. Tem de ser. Nao podemos mais brincar como crianças no mundo dos homens. Demasiados perigos lá fora para inocentes contemplativos. É que, por mais geniais que possam ser, poucos os reconhecem - e ainda menos os protegem.

Rio das Flores - MST

Tenho-te sempre acompanhado, Miguel.
Recordo com nostalgia aquelas tardes de sexta-feira em que esperava ansiosamente o momento de chegar a casa e de abrir o Publico, só para te lêr. Artigos em que escrevias o que eu pensava, parecia quase telepatia... Sem esforço, as tuas opiniões eram as minhas.
Mas o tempo foi passando, e com livros por escrever, casamentos por estrear e caçadas por fazer, foste baixando o nível. O país mudou, as políticas mudaram, e os teus artigos também. Menos substância, ideias que já não eram as minhas. Desencantei-me. Então surgiu o teu primeiro romance, Equador, adorei.
Agora que publicarias o segundo, a minha expectativa cresceu. Foi crescendo, com a publicidade que se fazia e com as mensagens enviesadas de quem sabe que subiu alto com o primeiro e teme falhar no segundo.Disseste que este livro iria ser o teu enterro ou a tua consagração. Por mim, estás consagrado.
Divorciei-me de ti nos artigos, reecontrei-me contigo nos romances.

No Comment

Shot 6

O Sporting lá vai fazendo a sua epocazinha. Numa pequena análise e falando globalmente, poder-se-ia dizer: os bons jogadores da equipa são os que vêm da Academia, os reforços em regra são sempre mediocres. Quem é que os compra? O sporting tem um responsável por essa área, um homem sinistro que dá pelo nome de Carlos Freitas, uma pessoa que do que tenho visto ao longo dos últimos anos me parece francamente incompetente. Ora qual não é o meu espanto quando vejo que o dito senhor recebeu da Sporting SAD um prémio de 84 mil euros pelo Sporting ter ficado em segundo lugar no campeonato! Sim senhora, isto é o que se costuma chamar premiar o mérito!!!
Se fosse no meu clube acharia um escândalo, mas como é no rival, acho que fazem muito bem, até deviam era dar-lhe mais. Que continue à frente desta área por muitos e bons anos. Neste capítulo estou descansado.

Mudanças

Já não é só o menino guerreiro que o faz. Também Sarkozy se fartou de perguntas "imbecis" e foi-se embora. A cara da jornalista diz tudo. Mas aqui tem mais peso. Esta não é a Ana Lourenço, mas sim uma jornalista do 60 MINUTES da CBS.

Vocês Importam-se?

Uma coisa curiosa de ser português é a importaçao. Todos nós importamos qualquer tipo de tendência ou cultura estrangeiras. Podemos ser mais intelectuais, e entao eleger França e Itália. Ou excêntricos, e eleger países pouco conhecidos (só nós é que sabemos que na Croácia se come tal prato). Ou, herança de outro Portugal, conhecermos as nossas ex-colónias (pausa para dizer que, embora nao tenha estado, eu ache que África marca como nenhum outro continente - para o bem e para o mal). Ou sermos mais jovens e desenpoeirados, e estarmos "muy a gusto" em Espanha. Ou entao, simplesmente, importar de onde todos importam cultura - dos EUA.

Faz parte de quem somos a curiosidade pelo externo. Já dizia Eça de Queirós: "a Civilizaçao custa-nos caríssima, com os direitos de Alfândega: e é em segunda mao, nao foi feita para nós, fica-nos curta nas mangas". Nao somos muito criativos a conceber de raíz, mas damos a volta ao que os outros fazem como eles nunca pensariam ser possível.

O Homem é Feito de Mudança

Reparo que uma diferença genética entre homens e mulheres é detectável na respectiva eleiçao do parceiro ideal.

Uma mulher tem um modelo definido de homem, e, embora conceda margem de manobra, nao abdica dele, geralmente (pelo menos em certos parâmetros fundamentais). Já um homem, embora tenha delineado o perfil que busca, nao pode assegurar que, se a oportunidade fizer o ladrao, ele nao seja tentado por outros tipos de mulher.

Chamada de atençao. Nao falo aqui de traiçao, de todo. Falo de envolvimento sincero, entre pessoas descomprometidas. Parece-me que um homem, embora sonhe com uma mulher "feminina, inteligente, carinhosa", e trabalhe a pensar nisso tantos dias, pode, em funçao de várias circunstâncias, ficar tentado a apaixonar-se pela colega "malandreca, vaidosa, sensual". É que, nao nos lembramos o suficiente - as pessoas mudam. E os homens mudam mais, eu diria.

É tudo também, por ridículo que possa soar, uma questao de sorte, de conjunçao de factores. O peso do casual, do fortuito, nas nossas vidas é muito maior do que podemos crer. Acho somente que os homens dançam mais ao som dos dias que as mulheres. Estas, a partir de determinada idade, sabem muito bem aquilo que procuram, e só muito raramente irao experimentar algo de diferente. Resistem melhor à sua circunstância.

Imagine-se um homem "certinho", por volta dos seus 28. Bom aluno, antes e durante a universidade. Desportista. Amigos certos. Romances passageiros, mas muito exigentes psicologicamente. No trabalho, tem que fazer um projecto com uma colega cujo comportamento relacional ele, consciente, "reprova". O trabalho é exigente, os elos constroem-se inevitavelmente. Acabam envolvidos numa relaçao mais intensa que qualquer que ele tenha tido antes. Acha ali um complemento engraçado, que nunca pensara sentir falta. Passam os anos, vem uma crise financeira, as pessoas tendem a cerrar fileiras - e casam-se.

O mesmo poderia, claro, acontecer com uma mulher. Mas eu acho que as mulheres amadurecem mais cedo, realmente, e sabem o que procuram mais cedo. Donde, a probabilidade de terem essas fraquezas mais tarde é, apesar de tudo, menor. Mas, parto dos meus padroes de normalidade. E, embora goste deles como matriz de análise, já tenho sido, de facto, surpreendido. É que há depois um factor muito interessante para além de ser homem ou mulher, que é ser português e portuguesa. E isso é todo um outro post.

Obra Prima

Um verdadeiro documento de valor incalculável. A melhor contribuição dada até agora por este blog. Imperdivel. Como diz a Euronews, NO Comment.
A ver e rever a parte inicial.
Todos tÊm que ver o video que está no you tube com a seguinte designação: Lisboa-Portugal- Euronews- No Comment.
Lamento não conseguir aqui postar o video, mas é que alguém ( governo? já não bastava a cena da Wikipédia!!!) desactivou essa possibilidade.

Conservadorismo Liberal III

Uma questao, a meu ver, importante de perceber é a da criaçao de emprego na estrutura de uma sociedade.

1. A criaçao de emprego é algo de intrinsecamente necessário para a sociedade ou nao? Quer dizer, com o lastro histórico acumulado, e com todo o desenvolvimento tecnológico, será ainda necessário que todos trabalhem? A fome nao estaria já teoricamente controlada? A prestaçao de cuidados de saúde também nao? Ou, pelo contrário, todas as maos sao efectivamente necessárias para o mais fundamental?

2. A criaçao de emprego é uma necessidade moral? Como disse Reagan, a sociedade depende disso - as pessoas, livres, e deixadas a si sao um problema em potência? É assim, de raíz, "mau" o ser humano?

3. A criaçao de emprego como surge, e porque surge? Serao os que estao "a jusante" que querem a sua hora de enriquecer à custa dos que estao "a montante"? Será por prazer de domínio - será que há homens para quem ter outros a trabalhar para si é um "boost" para o ego? Como relacionar isso em termos sociobiológicos?

4. Serao verdade os truísmos macroeconómicos de que as empresas contratarao se tiverem lucros? E que as pessoas, se despedidas, irao ser contratadas por outras empresas? Ou as empresas querem sempre gerar a maior liquidez com o menor número de pessoas? E as pessoas, se despedidas, dificilmente encontrarao postos de trabalho, mesmo se as outras empresas estiverem financeiramente bem?

5. No caso português, haverá algum sentimento de dever nacional, face às características do país, em criar emprego por parte de quem tenha possibilidade para o fazer?

Vitória Moral

Do futebol se disse um dia que era um belo jogo disputado entre 22 jogadores - que a Alemanha depois ganha.

Serao algo de parecido as mulheres bonitas - uma espécie de troféu, disputado à distância por tantos, para mais tarde partilharem as suas vidas com os homens mais repreensíveis.

Se alguns bons homens puderem ter umas quantas vitórias morais pelo caminho, mesmo por pouco tempo, é já um sucesso.

Inteligência e Sentido de Humor

Uma das coisas que as mulheres de referência, em todos os padroes, dizem, é que, nos homens, gostam de "inteligência" e "sentido de humor" acima de tudo.

Aquilo que eu nao percebo bem é que nao sao só as mulheres nos 30, 40 a dizê-lo (teria a sua lógica) - também sao as de 20! Ora qualquer rapaz/homem dessa faixa etária, minimamente inteligente, mesmo sem sentido de humor, tem que se rir!

O que talvez faça sentido é que se gosta disso uma vez ultrapassada a atracçao física, um certo mínimo garantido. Porque entao nem em termos de "selecçao sexual" (perdoem o meu darwinismo) tal faria sentido. Quantas hipóteses ficariam entao por estudar, se as pessoas nem se chegam a conhecer? É que, ao contrário do físico, o espírito só pode ser aferido com conhecimento particular. Quantas raparigas querem saber o que leu determinado rapaz? E quantas querem testá-lo na pista de dança?

Pessoalmente, ao ouvir esses elogios ao "inteligente" e ao "bem-humorado" sinto a minha inteligência ligeiramente ofendida, e desponta-me um pequeno sorriso nos lábios. Que me perdoem, senhoras - do coraçao. Mas, concedo, posso ser eu quem está enganado - espero bem que sim, para o futuro do país (e o meu).

Da Depressao

Nunca me aconteceu alguém confessar-se-me deprimido. E refiro-me ao estado patológico, documentado, nao somente ao "estar em baixo". Mas, se se desse o caso eu diria somente "meu caro/minha cara, bem-vindo à sociedade!".

A depressao é, verdadeiramente, uma necessidade social. É a resposta à pressao de uns sobre outros. E a pressao é o gérmen de toda a sociedade e civilizaçao. Num exército todos os soldados devem estar sob o mesmo nível de pressao, a sua irmandade depende disso. Os pais, limitando a sua ânsia louco de experiência e liberdade, deprimem os filhos. O patrao está sujeito a maior pressao que o empregado, mas também coloca pressao sobre o empregado, como este nao lhe pode retribuir. Há a "upper class" e a "working class" - talvez a diferença nao esteja tanto no trabalho, antes na depressao com o seu trabalho. Se um parceiro atraente escapa ao desejo se estar com uma pessoa (mas o livre arbítrio é soberano), isso cria depressao. E a amizade? Poder-se-á explicar pela conjunçao de espíritos deprimidos? E o Amor, também?

Do "mal de vivre" nascem coisas muito interessantes. Talvez muita da inteligência, talvez mesmo a arte mais elaborada. Sim, porque, se pensarmos bem, a inteligência, cultura e (determinada) arte nao sao coisas muito naturais. E combater o natural faz parte de um esforço individual em sociedade.

A pressao e a depressao sao instrumentos de engano de outras coisas de ser humano, suponho - essas sim, bem mais graves.

Amen!

Se eu sou religioso? Seguramente que o sou. E nao sou o único, está visto. Praticante? Bom, é melhor nao ir por aí... Mas tenho rezado muito naquele altar, isso sim.

Uma Questao de Crédito

Uma farmácia em funcionamento bizarro. Mecanismo de marketing, recorrendo ao crédito para aumentar vendas? Ou boa-fé genuína do farmacêutico, que se arrisca a perder o negócio, e merece todo o crédito?

Nada é claro neste mundo de cinismos travestidos, neste mundo "trompe l'oeil". Nada é claro.

Shot 5

A actriz Daniella Cicarelli afirmou recentemente que é sonâmbula e que por causa disso uma vez andou nua, à noite, a passear pelos corredores de um hotel.
Que pena nunca nos termos hospedado no mesmo sitio.

PSD: O Partido "Give Me A Reason"

Já aqui escrevi antes que uma das características genéticas do militante mais "base" do PSD é a definiçao pela negativa. Ele nao sabe ao certo se é de direita, ou de esquerda. Se é liberal ou estatista. Tem uma vaga impressao dos limites da social-democracia. E uma certa fé no "logo se vê", desde que estejam "lá" as pessoas certas. Tem as suas referências e personalidades, mas essas afinidades variam. Todo o modelo concebido varia, de militante para militante. Agora, o que o Zé PSD sabe, visceralmente, é que nao é "chucha" - socialista.

Nao gosto muito de generalizar, ou de colocar os PSD e PS muito distintos, como se os "aparatchicks" nao fossem muitíssimo parecidos. Mas vamos usar essa definiçao pela negativa "for the sake of argument". Acontece que o "argument" aqui é uma espécie de análise psicológica do partido, da supraestrutura, que nao está assim tao distante dessa mesma mentalidade. Dessa busca do "bode expiatório".

Li algures alguém que dizia do PSD, personalizando-o, ser rigoroso, mas flexível - esperto. Analítico mas intuitivo. Que tem memória e se lança ao futuro. Que está sempre dividido mas congrega como nenhuma instituiçao. Que prepara com zelo mas também age no improviso. Que é, enfim, português até ao osso - regra e excepçao, como cada português.

O que eu acho é que o partido recolhe, de facto, a parte mais vital de ser português. Mas, também, basta atentar na nossa história para ver que precisamos de uma razao superior. Precisamos de uns quaisquer Descobrimentos, um Brasil, uma África, uma Espanha, uma Europa inatingível, um sonho de progresso social impossível.

Ser português é gostar do impossível. Nao vale a pena sê-lo sem ter algum risco, algum impossível na vida. Ser português é saber de cor aquela frase: "Quando vamos em direcçao ao impossível, ele recua". E há razoes para que assim seja.

(O que é que eu fiz de impossível? Estava mesmo a ver essa pergunta a sair. Bom... nao sei. Há impossíveis que existem sob a estática das coisas. Mas, se houver insistência aí, eu nao pretendo ser exemplo para ninguém. Nem poderia opinar sobre a maior parte das coisas, se quisesse. Lê estas linhas quem quiser, por sua própria conta e risco.)

O certo é que estao aí à porta novos impossíveis. E hao-de andar sempre a desafiar-nos. Essa é a altura em que um povo gregário como poucos se une para grandes feitos (e depois vive à conta disso mais uns séculos...).

Cabe talvez ao PSD melhor personificar esse espírito. O país hoje é outro, e está envelhecido. Mas tudo é possível. Basta achar a tal razao. Basta acertar na "Espanha" que nos ameaça, no "Oriente" a descobrir.

Ou entao, estas sao só divagaçoes românticas, ao estilo "petit bourgeois". Que foram a fome e a miséria essas simples razoes passadas, nada mais. Olhar para a riqueza, a propriedade, etc. Nao falar assim de "país" numa era de globalizaçao, ter a decência.

Talvez. E de mim nao mais levam que "talvez". Mas pode ser que haja mesmo espaço, necessidade, para essa razao. Como se fosse redentora de todos os pecados. E às tantas é mesmo. Às tantas alguém, farto, grita demasiado alto contra qualquer inimigo "Go ahead. Make my day". E os outros seguem-no. E os tempos, o país, mudam entao - vertiginosamente.

O Ovo e a Galinha

Nunca chegamos a perceber se achamos tantas mulheres em nosso redor interessantes porque andamos stressados, ou se andamos stressados porque estamos, efectivamente, rodeados de mulheres interessantes.

Europa

O novo tratado europeu vai ser assinado em Lisboa. Bem, acho agradável que seja assinado em Lisboa, contudo, o que me interessa é a substância e essa não me agrada.
Por formação académica devo estar incluido naquele lote de 0,01% da população portuguesa que tem alguma ideia do que se trata. Para a maioria é mais uma treta dos líderes europeus que não lhes aquece nem arrefece, mas deveria...
Um tratado com este conteúdo deveria ser referendado, pelo menos em Portugal, que nunca referendou nada. Pelo menos tal consulta um mérito teria, o do maior esclarecimento da população e o formar de novas consciências para o que se avizinha. Até aqui a Europa foi dando pequenos passos federalistas, agora não foi dado um passo, mas antes um salto nesse sentido. O problema é que em Portugal não se discute a Europa, espera-se apenas que venham os milhões e mais nada. É grave. Dentro de 20 anos quando votarmos para as eleições legislativas, a pergunta não vai ser em quem votar, mas sim para quê votar. Tudo virá de fora, e aí vai ser o toma e não discute...
Já estou a ver daqui a 20 anos um ZÉ qualquer num café de Lisboa a comentar com o seu camarada, afinal não foi tão porreiro pá.

PS: A não perder o artgo do JPP de sábado no Público. Não sou tão radical como ele, mas muitas ideias do que penso estão lá.